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安徒生丹麦的象征 博物馆位于欧登塞的市中心

导语：一个伟人去世，如何言说他，权利属于后人。 欧登塞（Odense）是丹麦的第三大城市，相比哥本哈根，它的名声多半来自在此出生、度过童年的作家安徒生。那座 1908 年建立的安徒生博物

欧登塞（Odense）是丹麦的第三大城市，相比哥本哈根，它的名声多半来自在此出生、度过童年的作家安徒生。

那座 1908 年建立的安徒生博物馆位于欧登塞的市中心，如今这里是一处保留完整的历史街区。建于 18 世纪的低矮房屋有着黄色的外墙，小尺度的弹格路，年代较新的酒店和博物馆都小心迎合着既有的审美。

以这处街区为起点，欧登塞旅游局设计了一套导览线路，经过欧登塞河、圣克努特大教堂，时不时提示人们留心老宅倾斜的门槛、安徒生出生的那座房子，或是给他带来《丑小鸭》灵感的湖畔。

暖色调、舒适静谧和慢节奏，加上不时路过的骑行者，这里呈现一个打包好的 北欧童话 。

但从安徒生出生的 19 世纪初，直到 1970 年，这里都是整座城市条件最为艰苦的贫民窟。

看起来浪漫不过是最近几十年的事情 ，31 岁的 Niels Bj rn Friis 是安徒生博物馆的馆员，他聊起 2005 年的电影《年轻的安徒生》，电影里的色调或许更接近真实的历史，肮脏泥泞的路面、肉档上堆放的动物内脏，以及工业革命时期整座城市弥漫的阴霾潮湿1、拧开回油阀。

一个伟人去世，如何言说他，权利属于后人。

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1908 年，安徒生已经离世三十多年，人们决定为这位 欧登塞之光 建一座博物馆，博物馆的选址遇到了麻烦。

报纸曾披露过安徒生出生的那栋房子，就在 1868 年他被授予欧登塞 荣誉市民 称号的第二年。但其实就连他本人也无法确认，这片贫民窟里，究竟哪一栋才是他第一个家，出生后不久他们就举家搬去了另一个条件宽敞一些的住处。

安徒生还曾去信友人，吐露不快。他并不想和这片肮脏的地区扯上关系，那里 30% 以上的孩子都是私生子。

除了这处 身份存疑 的老宅，当时还有另一处备选，后者可以确认是安徒生在 17 岁去往哥本哈根求学之前成长的地方。但最终政府还是选择了前者。

显然这里更好 ，N不归零就开始实验iels 提示这处选址蕴含的 戏剧冲突 ，四周围是真实存在的贫民窟，一个鞋匠和洗衣妇的儿子，从社会最底层走出，一步步成为贵族们的座上宾。

人们坚信，他是个天才，是欧登塞的圣人 ，屋外的街道拥挤、喧哗、酸臭，屋内摆放着他写就的童话，化为泡沫的美人鱼、只剩一条腿的小锡兵、豌豆公主、冰雪女王

1908年4月2日 安徒生博物馆开幕（图 / 安徒生博物馆）

新的 神庙式 博物馆代替了老宅，图为 1941 年的明信片（图 / 安徒生博物馆）

1920 年代，安徒生的知名度进一步提高，他的作品被翻译成多种语言，传播到包括中国在内的多个国家和地区，他不再只是 欧登塞之光 ，而成了整个丹麦的象征。

那间身份存疑的出生地和他的名气不再匹配，也不再能容纳不断蜂拥而至的欧洲游客。地方政府在贫民窟旁新盖了一栋建筑物。为了凸显安徒生的重要地位，这间新馆仿造古希腊罗马神殿的风格，入口处是两根古罗马式的廊柱，内部还设置了一个穹顶。

这座 圣人的宫殿 看起来和周围那些低矮的贫民窟住宅格格不入 设计者追求的正是这种区隔，人们来到这里，只为朝圣。

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贫民窟走出的天才、丹麦的象征。除此之外，当时人们很少会去追问，他究竟是一个怎样的人。

变化发生在 1960 年代，法国五月风暴过后，年轻人的反叛席卷整个欧洲。相比横空出世的英雄，人们对其背后的结构性因素俞静更感兴趣，比如安徒生和他来自上流社会的 赞助者 科林家族之间的关联。

这一时期更大的改变是城市的重建，战后几乎所有的欧洲城市都在进行现代主义改造。对欧登塞而言，市中心的这片贫民窟成了个问题。市政厅清理了这里的作坊和居民，但保留了建筑物，让这一区域 强制现代化 。

这才有了后来 北欧童话 的雏形，当建筑物看起来越来越浪漫，原本的居住者再也无法搬回来酒井法子。他们承担不了水涨船高的居住成本，只能自己找寻新的去处。

隈研吾设计的新馆效果图（图 / 安徒生博物馆）

安徒生博物馆也在发生着变化。之前那个罗马神殿状的纪念堂进行了改造，依照当时流行的现代主义建筑风格，繁复的装饰、廊柱和穹顶都被拆除，新的建筑变得谦逊简洁。

前几年，A。 P Moller 基金会资助 3300 万美元打造一处以安徒生为主题的新馆，这个基金会隶属于航运巨头马士基集团。展馆的操刀者是日本建筑师隈研吾，英国策展公司 Event Communications 进行展览策划，预计将于 2020 年竣工。

目前，安徒生博物馆使用的是一处临时展馆。

Niels 解释，早年的博物馆过于 神圣化 ，如今他们更关注一个复杂多面的安徒生。除了童话作品，他们陈列了大量安徒生的剪纸、剪贴画等视觉艺术方面的创作。

展馆内还专门辟出一区，以《蝴蝶》为线索，讨论这位世界级作家颇为不顺的情感经历。1861 年的《蝴蝶》被认为是他满洲里的自传体故事，春天时，一只蝴蝶开始寻找自己的恋人，在不同花朵间徘徊，它无法决定把唯一的爱先给谁，优柔寡断。等到了深秋，它被制成了标本。

通过他写给各位女士的情书可以看出他的敏感、多情和脆弱，一些信都被退回了。

眼下这间展馆有些凌乱，他们有丰富的馆藏，但受限于空间，不难看出策展人在各部分主次轻重之间的犹疑。 我们有深层次的研究，但毕竟，这还是一个童话作家，我们想保留它面向儿童的那一面。

近些年，他们在海外的几场临展更有趣味。比如那不勒斯，传说中这是一座由美人鱼建造的城市，研究者从《海的女儿》的文本里解读它和这座城市的关联。

目前，Niels 和同伴正在筹备一场德国的展览，展示安徒生在视觉艺术方面的成就，展品包括他们多年以来收藏的剪纸、剪贴画、和一些平面设计作品。

安徒生的剪纸作品（图 / 安徒生博物馆）

在那些不懂丹麦语的国度，人们接触安徒生童话是通过不同译本。2017 年，中国学在电子拉力实验机中最多见的抓紧方式有手动夹紧和蔼动夹紧者李文婕获得了 安徒生奖 ，她研究安徒生童话在中国的传播路径，译者们免不了在翻译里 夹带私货 ，这里有时代的涟漪。

清末民初，受过西方教育的知识分子成了最早的引入者。

周作人通过英译本翻译了《卖火柴的女儿》，发表在 1918 年《新青年》第六卷第一号上。李文婕指出，最初安徒生童话并不是提供给普通儿童，而是作为严肃文学推荐给中国的作家文人学习。随着其后增多的翻译和推荐，译者们希望以它来开启民智。

李文婕比较了不同时代译本之间的区别，比如周作人直接点明卖火柴的女孩去世前看到的都是幻象，而安徒生最初的版本里尽量弱化了这一点。

1950 年，另一位知名译者叶君健则提醒读者们安徒生的局限：尽管他同情弱者，讽刺上流阶层和富人，但最终他还是回到了宗教，希望从上帝那里找寻内心的平静。叶君健提醒人们警惕， 这样做是错误的 。

周作人《新青年》

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实际上，今天丹麦的年轻人并不关心安徒生 ，Niels 有些遗憾， 每个人都知道他是丹麦的象征，但他的意义和十字旗、小锡兵、丹麦曲奇也没什么不同。课本里教过他，够了吧！

旅游并不是欧登塞这座城市的唯一，清洁能源、机器人研发和农业对本地经济的作用更有力。 这或许不是一件坏事，不至于过度消费他，不是吗？

2005 年，安徒生诞辰 200 周年时，欧登塞举办了为期一整年的庆祝活动。但这场劳师动众的周年庆被批评成了一场闹剧。研究者们抱怨，它让安徒生变得扁平，所有关于他的解读都流于表面。

它更像是吸引旅游、刺激消费的一个寻常庆典。今年用安徒生，明年换成别人也可以。

这在最近发生了变化。2016 年，丹麦政府出台了一项新的政策，名为 认识你的国家 （Know Your Country），要求年轻人们更好地学习丹麦文化和历史，这其中重新提到了安徒生的重要性。

2005 年的那部电影（《年轻的安徒生》）很不错，希望有更多丹麦人愿意走进博物馆，了解多一点安徒生。平常能见到的那些平庸解读很容黛儿塔易让人疲倦。

但 Niels 同时表达了对这个政策的担忧，它更像是为移民设置的一道门槛。

2016 年丹麦政府改革了新的移民政策，提高了 市民测试 （Citizen Test）的及格线，原本只需要答对 73% 的题就可以申请移民，如今及格线提高到了 80%。

但这套问卷所设置的问题并不能让人们真正 认识丹麦 。

比如你能答出以下问题吗：2016 年，哪间丹麦餐厅获得了米其林三星？16 世纪丹麦天文学家 Tycho Brache 发现的新星位于哪个星座？丹麦作曲家 Carl Nielsen 的出生和死亡年份，是 1865~1931，1870~1940，还是 1892~1965？

丹麦政府并不掩饰这套令人为难的问卷的真实目的，就是为了进一步紧缩移民。一位名为 Inger Stojber 的移民官员告诉《纽约时报》，成为丹麦人是一件非常不容易的事情， 市民身份是需要你争取来的 。2016 年 6 月的一场考试，24000 个申请者的不及格率是 68.8%。

对我们来说，这应该是一个好机会吧，可以让人们更多地了解安徒生 ，但 Niels 又有些不确定， 如果只停留在出一套试卷，考考大家他的出生年月、哪一年获得了荣誉市民称号，我看不出这里的尊重，它不能让人们真的理解我们的历史和文化。